천문학(Astronomy)의 역사

천문학(Astronomy)의 역사

 

 과거 문명들은 그들의 신이 하늘에 살고 있다고 믿었고, 그래서 초기의 천문학은 종종 종교와 천국에 대한 상세한 관찰이 혼합된 것입니다. 신들의 의지를 신격화하려는 방법뿐만 아니라, 천문학은 또한 농사를 짓기 위한 계절의 순환을 예측하고, 시간을 측정하고, 방향 나침반을 만드는 것과 같은 좀더 실용적인 응용을 가능하게 했습니다.

 

기원전 5000년경, 고대인들은 하늘을 정확하게 측정하기 위해 신석기시대 태양 관측소를 짓기 시작했습니다. 그 후 고대인들은 아직 발견된 최초의 천문학적 기록들 중 몇 가지를 자료를 만들었는데, 여기에는 밝은 별들의 목록, 다양한 별자리들의 이름, 그리고 수성, 금성, 화성, 목성 그리고 토성의 움직임이 포함되어 있습니다.

 

 

기원전 3000년까지 이집트인들은 365일 또는 30일의 12월과 연말에 5일을 더하여 잔치일로 나눈 꽤 정확한 달력을 가지고 있었습니다. 세계의 다른 지역들 역시 조심스럽게 하늘을 연구하고 있었고 기원전 2000년경에 중국인들은 가장 일찍 알려진 일식을 기록했습니다.

 

그럼에도 불구하고, 천문학은 여전히 점성술과 밀접한 관계가 있었고 기원전 600년이 되어서야 피타고라스, 밀레투스의 탈레스, 플라톤, 그리고 아리스토텔레스와 같은 그리스인들이 천문학을 단순한 관측에서 우주의 구조에 관련된 이론 과학으로 바꾸도록 도왔습니다. 그들은 또한 코스모스의 움직임의 이유를 설명하기 위해 수학, 기하학, 삼각법을 사용했습니다. 기원전 280년 사모스의 아리스트라코스(Aristacacus of Samos)가 최초의 태양중심 이론을 제시했음에도 불구하고, 지구와 우주의 중심에서 정지해 있는 태양 주위를 도는 행성들은 그의 이론이 일반적으로 받아들여지지 않았고 프톨레마이오스는 지구중심 모델을 더욱 정교하게 다듬었습니다. 다음 1500년 동안 서양에서 사용했던 명작 '알마게스트'입니다.

 

현대 천문학은 르네상스 시대에 교회의 격렬한 항의를 물리치고 형성되기 시작했습니다. 1543년, 코페르니쿠스는 "천구회전론" 을 발표했는데, 이 책은 경험적 증거를 사용하여 우주의 태양 중심적 관점을 뒷받침하는 반면, 브라헤는 행성의 위치에 대한 상세한 관측을 편집했습니다. 브라헤가 죽은 지 4년 후인 1605년경에, 그의 조수이자 후계자인 요하네스 케플러는 행성이 태양 주위를 타원 궤도로 이동한다는 것을 관찰했고, 그래서 그의 세 가지 행성 운동 법칙을 제안하였다고 합니다.

 

그리고 나서 갈릴레오는 목성의 자전 달계를 관찰하고 지구 주위를 회전하지 않는 천체들이 분명히 있다는 것을 알아채기 위해 새로 발명된 망원경을 사용하여 과학 천문학 자료의 증가하는 본체에 추가했습니다. 1687년까지, 아이작 뉴턴경은 공간을 더 들여다보기 위해 렌즈 대신 곡선 거울을 사용하는 새로운 망원경을 발명했고, 그의 매우 영향력 있는 책인 '필로소피애 자연주의 프린키니아 수학자'를 출판했습니다. 뉴턴은 지구가 태양 주위를 회전하고 또한 만유인력의 법칙을 확립했고, 이 법칙은 물리학과 계몽주의의 새로운 시대를 열었습니다.

 

그 이후로 인류는 별, 행성, 달 지도를 제작하고 천문학적인 물체의 전체 목록을 작성하고 그 성질을 예측하는 작업을 꽤 철저히 해왔습니다. 예를 들어, 1798년 라플레이스는 블랙홀의 개념을 제안했고, 1817년까지 찰스 메시에가 달 모듈코메트가 아닌 103개의 깊은 하늘 물체의 목록을 만들었고, 성운, 별 성단, 은하를 포함했습니다.

천체물리학은 1900년에 막스 플랑크가 양자역학을 발명하고 아인슈타인의 특수 상대성이론이 우리가 시공간의 구조와 중력의 구조를 영원히 바라보는 방식을 변화시켰을 때 큰 힘을 얻었습니다.

 

1900년대 중반까지 에드윈 허블은 은하가 우리 은하계 바깥의 별개의 시스템이며 우주가 팽창하고 있다는 것을 증명했습니다. 인류는 이제 달 위를 걸었고, 지구 궤도에 우주 정거장을 설립했으며, 태양계 밖에서 수백 개의 행성을 발견했습니다.